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27 abr 2010

GARY FRANCIONE :LO QUE CONSUMIMOS NOS ESTÁ MATANDO FÍSICA Y ESPIRITUALMENTE

El jurista estadounidense defendió ayer en la UR la abolición de lo que considera «esclavitud animal» provocada por los seres humanosGary Francione Profesor y defensor de los derechos animales

Gary Francione, profesor de Derecho de la Universidad de Rutgers (Nueva Jersey, EEUU), se ha convertido en uno de los referentes mundiales del abolicionismo animal, un movimiento que aboga por eliminar cualquier maltrato a estos seres por parte del hombre y también cualquier sumisión o uso de estos para beneficio humano. Ayer visitó la Universidad de La Rioja para hablar sobre derechos de los animales y hoy, a partir de las 17 horas en el salón de actos del edificio de Filologías, charlará a propósito del abolicionismo.

Para Francione, el futuro del mundo depende, en buena medida, de las decisiones de consumo que tomemos las personas. Por eso aboga por el veganismo, una forma de alimentación estrictamente vegetal y en la que se excluye el uso de materiales provenientes del mundo animal.

- ¿Cuál es la cuestión clave para comprender qué es el abolicionismo?

- La cuestión no es regular el trato con los animales para que sea más humanitario, sino abolir el maltrato y la tortura a los animales por completo. Mientras los animales sean propiedad humana, estarán sujetos al maltrato.

- ¿Qué medidas deberían tomar las personas para evitar ese maltrato?

- Lo fundamental es hacerse vegano: no comer a los animales, no vestirnos con sus pieles y no utilizarlos. Si lo hiciésemos todos, la consecuencia directa sería la abolición del maltrato y el problema se resolvería. No es una locura, sino la puesta en práctica de un principio ético que ya tenemos asumido en nuestra cultura occidental. A cualquiera que se le pregunte si se puede hacer daño innecesariamente a un animal dirá que no, que está mal. Pero no lo ponemos en práctica. La clave es cuál es el daño necesario. Usamos animales por placer, comodidad o diversión, no los necesitamos para estar sanos ni felices. Por estas razones, 56.000 millones de animales mueren al año en nuestras granjas y criaderos, excluyendo los animales marinos. Nos encontramos camino del desastre ecológico.

- ¿El avance de este movimiento vegano es rápido?

- Se está extendiendo, pero encuentra el problema de que las organizaciones más grandes, como PETA, abogan por la idea de 'carne feliz', es decir, tratar un poco mejor a los animales. El veganismo va más allá y surge desde la base, sin una gran organización. Creemos que el género humano emplea demasiada violencia y que hay que evitarla. No importa si España va más rápido que China o Estados Unidos más que India.

- ¿Qué opina del terrorismo ecológico, de los grupos que liberan visones o atacan granjas?

- Soy completamente opuesto a la violencia y por eso me opongo a esas acciones. Además, actos como quemar diez mataderos no servirían de nada porque mientras exista demanda va a haber oferta. Lo que hay que hacer es cambiar de manera pacífica el punto de vista de la gente. El terrorismo ecológico es ridículo, es juvenil y está compuesto por gente que juega a ser 'Che' Guevara. Suponen un paso atrás para el movimiento.

- ¿Cree que puede resultar fácil acabar con el uso de los animales?

- Podemos cambiar nuestro estilo de vida y dejar de colaborar con esto. Es muy fácil de manera individual. Lo que consumimos nos está destruyendo de forma espiritual y también física, porque, si seguimos por este camino, vamos a acabar con los recursos del planeta.

- ¿Cómo se puede hacer?

- Lo fundamental es que, individualmente, cada uno deje de usar productos animales. Hay tres oportunidades cada día para practicar la no violencia, decidiendo no comer animales ni vestirse con sus pieles. Además, el respeto a los animales no debe hacer que las personas dejen de luchar por otras causas: derechos de los niños, de las mujeres, ayuda a Somalia, a Darfur. Cualquier cosa por hacer un mundo mejor. Pero, el trato a los animales, aunque parezca menos importante, como resulta muy sencillo, creo que todo el mundo debería comenzar a hacerlo.

- Si todas las personas se hiciesen veganas, ¿no podría ocurrir un colapso alimentario?

- El colapso lo estamos sufriendo ahora a causa de nuestro sistema capitalista distorsionado. Por ejemplo, para lograr una proteína animal se necesitan entre 6 y 12 unidades de proteína vegetal, además de mil veces más de agua. También es importante la contaminación que se produce. Según la FAO, los animales para consumo humano ya causan más problemas de gases de efecto invernadero que el consumo de combustibles fósiles para el transporte. Si hubiese un cambio drástico en los hábitos alimenticios de la humanidad, algo que no va a ocurrir, los beneficios serían repentinos e inimaginables para las personas y para el mundo entero. Sólo un ejemplo: se ha demostrado que hasta el 70% de los cánceres que sufren las personas están causados por la dieta. Es decir, lo que estamos consumiendo nos está matando.

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Reacciones casi humanas de los chimpancés ante la muerte.

ABC, 26 Abril 2010,



Unos vídeos muestran la reacción casi humana de chimpancés ante la muerte



Las hembras cargan con los restos de sus hijos sin vida durante semanas y los ejemplares ancianos moribundos reciben mimos y atenciones
Sus reacciones ante la muerte son tan conmovedoras que casi parecen humanas. Dos estudios publicados en la revista científica Current Biology ofrecen una perspectiva poco comun de cómo los chimpancés se enfrentan al adiós definitivo de sus «seres queridos». Sorpredentemente, el dolor que demuestran y las atenciones a los que se van no distan mucho de lo que se espera del ser humano.

En un caso, los investigadores describen las tranquilas últimas horas de una hembra mayor,acompañada en paz por los miembros de su pequeño grupo en un safari park de Reino Unido. En el otro, observan cómo dos madres chimpancés en estado salvaje llevan encima durante semanas los restos momificados de sus pequeñosmuertos por una epidemia respiratoria.

«Varios fenómenos han separado a los humanos de otras especies: la capacidad de razonamiento, la capacidad lingüística, el uso de herramientas, la variación cultural y la autoconencia, por ejemplo, pero la ciencia ha aportado pruebas sólidas de que los límites entre nosotros y otras especies están muy lejos de estar tan claramente definidos como mucha gente pensaba», explica James Anderson, de la escocesa Universidad de Stirling, en referencia a sus observaciones de los chimpancés en el safari park. «La conciencia de la muerte es otro fenómeno psicológico a tener en cuenta y los resultdaos que hemos descrito, junto a otras observaciones de cómo los chimpancés responden a compañeros muertos o moribundos, indican que su conciencia de la muerte está probablemente más desarrollada de lo que pensamos». Para el científico, esto «puede estar relacionado con su sentido de autoconciencia, que se muestra a través del autoreconocimiento y la empatía hacia los demás».

Según explica Anderson, pocos humanos han sido testigos de la respuesta de los chimpancés al momento en el que un miembro de su grupo muere. Las madres son conocidas por llevar a sus hijos muertos a cuestas y algunos observadores han visto la conmoción que se produce cuando un chimpancé adulto pierde la vida en algún tipo de trauma repentino. «En contraste con la frenética y ruidosa respuesta a las muertes traumáticas de adultos, los chimpancés testigos de la muerte de la hembra mayor en el safari park estaban en su mayoría en calma». En los días previos a la muerte, el grupo prestó mucha atención a la moribunda. Inmediatamente antes de morir, recibió aseos y caricias de los demás. La dejaron poco después, pero regresó su hija adulta y se mantuvo con su madre toda la noche. Cuando los cuidadores retiraron el cuerpo de la madre al día siguietne, los chimpancés evitaron dormir en la plataforma donde la hembra había muerto, a pesar de que normalmente era un lugar favorito para todos.

«Hemos encontrado varias similitudes entre el comportamiento de los chimpancés y y algunas reacciones de los seres humanos cuando se enfrentan a la desaparición de un miembro de un grupo de ancianos o un pariente», asegura Anderson.

Bebés muertosEn un segundo estudio, la investigadora Dora Biro, de la Universidad de Oxford, y su equipo fueron testigos de la muerte de cinco miembros -entre ellos dos crías- de una comunidad de chimpancés semi aislada en los bosques de Bossou, Guinea, que había sido castigada con una epidemia respiratoria. Las madres portaron los cadáveres de sus hijos durante semanas, incluso meses, después de la muerte. Los cuerpos estaban momificados por completo, pero las hembras los llevaban a todas partes, los aseaban... Gradualmente, permitieron que otros individuos de grupo los tocaran y manejaran. Incluso otras crías jugaban con los cadáveres. Casi sin excepción, ningún chimpancé mostró aversión hacia los restos putrefactos.

«Los chimpancés son los parientes más cercanos de los seres humanos en la evolcuión y ya han demostrado que se nos parecen en muchas de sus funciones cognitivas: empatizan con los demás, tienen sentido de equidad, y puede cooperar para lograr sus objetivos», explica Biro. «Cómo perciben la muerte es una pregunta fascinante y existe pocos datos sobre esto».



http://www.abc.es/20100426/ciencia-tecnologia-biologia-vida-animal/luto-casi-humano-chimpances-201004261819.html

25 abr 2010

KIRA, PERRITA DE 4 MESES EN ADOPCIÓN


Esta perrita fue adoptada por una familia con una niña , seguramente como un juguete para la pequeña y despues de 2 meses se han cansado de ella . kira que asi se llama esta preciosidad ha sido abandonada; es muy buena y obediente para lo peque que es. Necesita urgentemente una familia para que sea feliz, como se merece este bebe cruelmente abandonado. Llamar al telefono 657721791

SARKOZY NO HA CUMPLIDO SU PALABRA

DPA
París


La otrora diva del cine Brigitte Bardot acusó en una carta difundida este viernes al presidente francés, Nicolas Sarkozy, de no haber cumplido con su palabra.



"Dos veces me prometió (...) que iba a implementar el aturdimiento de los animales durante los sacrificios rituales", escribió. Sin embargo, agregó, "nada de esto sucedió". "¿Por qué no mantuvo su promesa?", se preguntó Bardot en la carta, en la que añade que Sarkozy sí encontró el coraje para impulsar la prohibición del velo integral en Francia.



Bardot promueve desde hace muchos años la defensa de los animales y destinó gran parte de su patrimonio a su fundación de defensa de los animales fundada en 1986.



La matanza sin aturdimiento mediante un corte en la carótida, tráquea o el esófago es una costumbre religiosa tanto del Islam como del judaísmo. El objetivo es lograr el desangramiento completo dado que el consumo de la sangre está prohibido por las religiones.



"Los animales mueren tras una dolorosa lucha con la muerte y asustados. Esto no puede ser tolerado más en el país", escribió Bardot al presidente.

GATO SALVA A SU AMIGO

18 abr 2010

QUIEREN CREAR OTRO CENTRO DE EXPERIMENTACIÓN ANIMAL

El patronato del Rof Codina intentará crear un centro de experimentación animal
Lo ubicarían donde están ahora las vacas, que se llevarían al antiguo vertedero

Autor:
Gadea G.Ubierna

El director gerente de la Fundación Rof Codina, Luis Felipe de la Cruz Palomino, informó ayer de que el patronato acordó iniciar los trámites para crear un centro de experimentación animal con cerdos, perros o pequeños rumiantes en el espacio que ahora ocupan las vacas y los caballos. El Concello propuso trasladar estos animales grandes, que cada vez causaban más molestias en el vecindario, a los terrenos del antiguo vertedero de Teixeiro.
El concejal de Medio Ambiente y Zona Rural, Lino González Dopeso, explicó ayer a través del gabinete de comunicación que el vertedero lleva años sellado y que hay una parte que ya se podría utilizar. Señaló que, por el momento, ayer se puso sobre la mesa «la voluntad política» de ceder los terrenos del antiguo vertedero y solucionar de esta manera el problema de qué hacer con los ejemplares de vacuno y equino.
De la Cruz Palomino explicó que «suele haber alrededor de treinta vacas, y caballos depende; en este momento, hay quince. Cuando empezamos estábamos nosotros solos, pero entiendo que a los vecinos les moleste el olor, a pesar de que tenemos muy bien mecanizada la recogida del estiércol». Por este motivo, llevaban años buscando un terreno a las afueras de Lugo para poder trasladar a los animales y la propuesta del Concello permite «dar un cambio cuantitativo y cualitativo importante», dijo de la Cruz Palomino.
Suponiendo que la propuesta del Concello llegara a realizarse, la fundación necesitaría salvar otro escollo importante para poder crear el centro de experimentación animal: el presupuesto. «Todavía está sin cuantificar. Yo estoy trabajando en ello y también lo está haciendo una consultoría externa», explicó el director, señalando que el proyecto también contaría con el apoyo del resto de los miembros del patronato: USC, Concello, Diputación y Xunta.
«El compromiso ahora es elaborar un anteproyecto para saber dónde nos movemos. En cuanto lo tenga, iré a hablar con el director xeral de Innovación, Desenvolvemento e Investigación, con el secretario xeral de Universidades, el Concello y la Diputación, que siempre ha jugado un papel determinante en el Campus», declaró el director gerente, matizando que «lo importante es que el proyecto es bonito e ilusionante porque amplía las expectativas de los investigadores del área de biomédica», concluyó.

16 abr 2010

PLATAFORMA " LEYES ANIMALES YA" DEMANDA AL PSOE POR INCUMPLIMIENTO ELECTORAL



NOTA DE PRENSA


La PLATAFORMA "LEYES ANIMALES YA"
ha presentado hoy viernes 16 de abril
una demanda POR INCUMPLIMIENTO DE CONTRATO
contra el PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL


por incumplir reiterada, deliberada e injustificadamente
su promesa electoral de incluir en el Código Penal artículos
relativos a los malos tratos a animales






Todo empezó en el año 2001 con los 15 perros a los que cortaron las patas delanteras en un albergue de Tarragona.
Entonces, y a pesar de la gran alarma social y las movilizaciones de los defensores de los animales, el PP se negó
a incluir el maltrato a animales como delito en el Código Penal.
Solo en el año 2003 cambió el preexistente artículo 337 y que se refería a delitos de caza y pesca
dándole la redacción:


Artículo 337.
"Los que maltrataren con ensañamiento e injustificadamente a animales domésticos causándoles la muerte o provocándoles lesiones que produzcan un grave menoscabo físico serán castigados con la pena de prisión de tres meses a un año e inhabilitación especial de uno a tres años para el ejercicio de profesión, oficio o comercio que tenga relación con los animales"


Que, con todas las condicionantes de ensañamiento, injustificadamente, causando la muerte, etc,
NO SERVÍA PARA CASI NADA.
El PSOE tomó entonces partido del lado de los animalistas, llegando a implicarse bastante y, consecuentemente:
El PSOE prometió en su programa electoral del año 2004 cambiar el Código Penal por los malos tratos a animales


" Nos comprometemos a garantizar un mayor respeto y un trato más adecuado hacia los animales –muy en particular
hacia aquellos más próximos al hombre–, mediante la ampliación de los supuestos delictivos contemplados en el Código Penal,
el establecimiento de condiciones efectivas de protección animal en todo el territorio nacional y la incorporación de la
educación en el respeto a los animales en todos los programas docentes."



Pero no lo hizo


El PSOE volvió a prometer en su programa electoral del año 2008 cambiar el Código Penal por los malos tratos a animales


" Se elaborará una Ley Marco de Protección Animal. Asimismo, se modificarán los artículos del Código Penal
referidos al maltrato de los animales con el objetivo de facilitar la ejecución de las sentencias y el
cumplimiento de las condenas"


Y tampoco lo piensa hacer
Como de demuestra el hecho de que la ponencia de la Comisión de
Justicia del Congreso de los Diputados haya rechazado el pasado 8 de abril las enmiendas al artículo 337 presentadas por CIU, ERC-ICV-IU
y el PP, admitiendo el PSOE solo su propia enmienda que es una burla.


Por otra parte, el programa electoral del PSOE para las elecciones generales de 2008 comienza
con una presentación de Zapatero donde dice:


"Hemos hecho mucho en estos cuatro años. Y si hemos hecho mucho es porque hemos cumplido
las promesas y los compromisos electorales que contrajimos con los ciudadanos en las elecciones
generales de 2004.
Este es nuestro mejor aval para las propuestas con las que queremos quedar vinculados a la voluntad
de los electores. Nosotros, cuando prometemos, nos comprometemos."


Pues bien: le tomamos la palabra a Zapatero y le vamos exigir
que cumpla su parte en ese contrato con la ciudadanía que es
el programa electoral.
Y, como parece que no hay otra forma de conseguirlo,
hemos presentado una demanda por incumplimiento de contrato
para que sea un juez quien le obligue a hacerlo.

.... y además, realizaremos el lunes otra nueva protesta



PROTESTA ANIMALISTA
el lunes 19 de abril
a las 9:30 de la mañana
coincidiendo con los maitines
en la sede del PSOE de Ferraz en Madrid


Convoca la Plataforma " Leyes Animales YA"
Contacto: CORA, Laura Ogué tno 629305466
Los Verdes, Gloria Torres tno 629490832

15 abr 2010

El guitarrista de Queen se pone del lado de los animales






SUZANNE PLUNKETT Brian May , guitarrista de Queen, presentó ayer en Londres la campaña ecológica Save Me, que vela por la protección y los derechos de los animales. Los responsable de la organización aseguran que no están afiliados a ningún partido, pero el músico mostró su desacuerdo con el líder de los conservadores, David Cameron, a quien se le ha visto en cacerías, porque quiere revocar la ley de caza. El rockero dijo que la gente «detesta» la crueldad de estas actividades.

12 abr 2010

ES POSIBLE COMUNICARSE TELEPÁTICAMENTE CON LOS ANIMALES



Experta sostiene que es posible comunicarse telepáticamente con los animales
Entenderse con cualquier animal es posible y comprender lo que dicen puede resultar determinante para resolver situaciones tan controvertidas como un divorcio, aunque para ello se ha de recurrir a la comunicación telepática, una capacidad "innata" de todos los seres vivos.


Así lo aseguró a EFE la terapeuta María Victoria Caramés, que lleva 5 años enseñando cómo se puede establecer una comunicación con las mascotas o incluso con un gusano, y que próximamente transmitirá sus conocimientos en un curso que impartirá en Lugo los próximos días 17 y 18 de abril, y en Mayo (días 8 y 9) repetirá experiencia en Madrid.

Victoria Caramés sostiene que los humanos han olvidado este tipo de comunicación, pero mantenemos la capacidad para establecerla y de lo que se trata es de desarrollarla. Son, según esta experta, los animales, particularmente las mascotas, los que pueden ayudar a revitalizar la potencialidad telepática de los hombres.

Hace años descubrió, por casualidad, que se podía comunicar con una ballena, y fue entonces cuando se convirtió en toda una especialista en el "lenguaje de sentimientos", con el que los animales pueden llegar a enseñar al ser humano "muchas cosas".

Para llegar a este nivel de conocimiento hasta convertirse en comunicadora de animales y terapeuta, tuvo que realizar tres cursos, cada uno con un nivel distinto, que realizó en Canadá, donde se adoctrina desde hace más de 30 años, y se perfeccionó en España con una profesora Suiza.

Fiel seguidora de los métodos de la terapeuta canadiense Penélope Smith, cuando Victoria empezó a dominar la técnica se dio cuenta de que su perro "sabía más de mí que yo de él". A partir de ahí se conectó con una amplia variedad de seres vivos de la especie animal, entre los que se incluyen hormigas o cucarachas.

Reconoce que es algo difícil de entender si uno no acaba sumergiéndose en este conocimiento. Ella misma pensaba que era una experiencia mística, hasta que descubrió que se puede hablar, "incluso con plantas", y casi de cualquier cosa.

Entre sus múltiples experiencias está la intervención de un gato en el proceso de separación de sus dueños. El gato aportaba su opinión, especialmente cuando surgían las discrepancias, y Victoria era la encargada de transmitirles las frases que telepáticamente le hacía llegar el felino.

"Puedes llegar a tener una conversación muy fluida, tan fluida que te replanteas todo", enfatiza la telépata, quien sostiene que esta comunicación no es algo novedoso en el tiempo, sino que los Druidas o los Chamanes ya conversaban con los seres vivos de su época.

Mientras mantiene esta conversación, un gato maúlla en el interior del vehículo en el que viaja, y Victoria tiene claro lo que le comenta: "me está diciendo que quiere ir a donde lo llevamos, pero que no quiere viajar".

El de Lugo, con plazas limitadas, será un curso "muy básico", pero suficiente como sorprender a los propietarios de mascotas, cuando Victoria a través de su contacto telepático con gato, perro o lo que sea, transmita información a sus dueños de lo que previamente le han comunicado.

"Las primeras veces, flipas", dice la experta. Y no es para menos, ya que en la conversación el animal puede explicar cual es la comida que más le gusta o describir cómo es su estancia.

Avisa que la única forma de comprobar todo lo que comenta es que "la gente lo viva", si bien aprecia que del escepticismo inicial que se encontró cuando comenzó hace 5 años, se ha pasado a una situación donde quienes acuden "llegan creyendo".

11 abr 2010

DIEZ DETENIDOS`POR LA MATANZA DE GALLINAS EN PEDRAZA



Tres detenidos más por la matanza de gallinas en Pedrajas
Los diez acusados, seis de ellos quintos, alegan que aquel día habían bebido y que sólo cumplían una tradición


La investigación por la matanza a golpes de un centenar de gallinas sumó ayer tres detenciones más en Pedrajas de San Esteban de otro quinto, el sexto, y de dos jóvenes más de 21 y 19 años, por lo que son ya diez los implicados en este salvaje ritual 'celebrado' en la madrugada del lunes al martes de carnaval. Los sospechosos fueron puestos en libertad uno tras otro a lo largo de los tres últimos días después de prestar su declaración en calidad de detenidos, y de reconocer su participación en los hechos, en el cuartel de Íscar. Todos están a la espera de juicio por delitos de daños y maltrato animal.
Los arrestados, cuatro de ellos menores, pero de 17 años y a punto de cumplir los 18, confesaron la autoría y justificaron que aquella noche «habían bebido alguna copa de más». El asalto a la granja avícola Baeza Fraile se produjo, según señalaron ellos mismos, en el marco de una brutal tradición por la que los quintos sustraen cada año por esas fechas algunas aves del recinto. El problema es que está vez forzaron la verja, provocaron daños por valor de más de 2.000 euros y perpetraron una matanza en el pintar situado detrás la finca al acabar con las gallinas a patadas y palos como si fueran balones de fútbol.
«El caso está cerrado»
El propietario de las instalaciones, Carlos Baeza, decidió interponer la correspondiente denuncia y los agentes tardaron más de dos meses en identificar a los diez implicados. «El caso está cerrado con las últimas detenciones», confirmaron ayer fuentes de la investigación. La identidad de los mayores de edad responde a las iniciales J. C. B. R., de 21 años; A. G. H., de 18; D. S. R., de 19 -los arrestados ayer-; L. M. G. H., de 27; R. S. S., de 18, e I. C. C., de 23, además de los cuatro menores -los seis quintos nacieron en 1992-.
El juzgado de turno -al margen de lo que decida el tribunal de menores- tendrá que decidir en su momento si les imputa sólo por los daños y el maltrato animal, penado con hasta un año de prisión, o incluye también un delito de robo con violencia, ya que los autores forzaron la verja y, aparte de las pérdidas materiales, sustrajeron las aves.
El alcalde, Sergio Ledo, y el subdelegado del Gobierno, Cecilio Vadillo -vecino del municipio-, condenaron los hechos y coincidieron en señalar que esos chicos no representan a los jóvenes de la localidad
Fuente : Norte de Castilla
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Estos jóvenes alegan que estaban bebidos y que lo hicieron " porque era una tradición"; si lo comparamos con la tortura a los toros, que es una tradición tambien , quizas no tengan condena alguna; en este pais todo tipo de maltrato es una tradición, colgar galgos; toros ensogados, alanceados, poner fuego en sus astas ;degollar gallos colgados, gansos;tirar cabras y pavas desde el campanario... toda una serie de salvajadas que hacen que nuestro pais este en un lugar vergonzoso respecto al resto de Europa en cuanto a la sensibilidad y respeto hacia otros seres vivos . Es necesaria una nueva ley que sea rigurosa con este tipo de actos deleznables

-Pepa

10 abr 2010

El Centro Canino Internacional cierra el próximo jueves por orden judicial


Foto de una de las protestas del Centro

Los responsables se querellarán contra la regidora de Salud por prevaricación


R. GALÁN. PALMA. "Acataremos la orden judicial, aunque en absoluto estamos de acuerdo", lamenta el presidente del Centro Canino Internacional, Juan Gil. El próximo jueves 15 deberán sacar del refugio de es Pil·larí a los perros y gatos que allí residen.

Una providencia del juzgado de primera instancia número nueve establece ese plazo improrrogable después de varios recursos ante una denuncia por ruido presentada por la asociación de vecinos Camí de ses Barraques-Son Sunyer.

El presidente del centro canino se reunió ayer con la regidora de Salud de Cort, Begoña Sánchez, y la técnica del departamento Rosa Llinàs para encontrar una salida a este problema y recordarles que las mediciones en las que se basa la juez no responden a la realidad, "porque se han efectuado en una parcela que no es la perteneciente al Centro Canino Internacional, es decir, han medido la parcela 65 y el centro está en la 62. Además, han incumplido la Ley de Ruidos, ya que realizaron las mediciones con las ventanas abiertas y debería ser con las ventanas cerradas", según detalló Gil.

"Sánchez y Llinàs lo sabían, pero lo permitieron, por lo que la próxima semana interpondremos una querella por prevaricación", aseguró el presidente del centro. También presentarán otra querella contra el secretario de la entidad vecinal de ses Barraques, debido a que "es el presunto responsable de las primeras pintadas realizadas en el centro, según se desprende de un informe técnico judicial" que obra en poder de los protectores de los animales, añadió.

"Incongruencias"

Esta entidad sin ánimo de lucro se siente "engañada por el consistorio que al principio de la legislatura dijo que solucionaría el problema. Habiendo cientos de maltratadores de animales, se están ensañando con nosotros", tal como criticó el portavoz. "Llevamos seis años de lucha, haciendo un gran esfuerzo por estos perros, y estamos muy mal con esta actitud", lamentó.

También ven "incongruencias" en el juzgado de primera instancia que lleva el caso: "Por una parte, nos piden en una pieza separada que el día 15 desalojemos el lugar y, por otra parte, en el procedimiento principal han aceptado que un perito independiente acuda al centro canino a realizar nuevas mediciones. ¿Cómo va a escuchar ruido si no habrá ningún perro?", se pregunta Gil.

La providencia que obliga al desalojo indica que si no cumplen la orden, los servicios municipales procederán a la ejecución forzosa y ellos deberán pagar una sanción.

Fuente: DIARIO DE MALLORCA
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9 abr 2010

A C U D E!!!!! MANAÑA SÁBADO EN LA PLAZA CURCULAR DE BILBAO

ACUDE!!!! MANIFESTACIÓN EN PLAZA CIRCULAR DE BILBAO, SABADO 10, A LAS 6 DE LA TARDE. MANIFIESTA TU RECHAZO A LAS "FIESTAS" CON SUFRIMIENTO DE SERES VIVOS. LOS TOROS SON MASACRADOS POR PUYAZOS , BANDERILLAS, ESTOQUES Y PUNTILLA DURAN MAS DE 20 MINUTOS PARA DIVERTIMENTO DE UNOS POCOS ¿ TE PARECE ÉTICO? ¿ES JUSTO PAGAR CON UNA PARTE DE NUESTROS IMPUESTOS LAS SUBVENCIONES A ESTA BARBARIE?

ELLOS NO PUEDEN DEFENDERSE ¡SE SU VOZ! PARA COLMO, AHORA , ESPERANZA AGUIRRE QUIERE QUE LA UNESCO DECLARE SEMEJANTE ATROCIDAD " PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD" ESTO YA ME PARECE EL COLMO DE LA INSENSATEZ Y DE LA MAJADERIA DE ESTA SEÑORA .

NO LO CONSIENTAS Y DEMUESTRA QUE ERES UNA PERSONA CIVILIZADA QUE NO VIVE EN LA ÉPOCA DE LOS ROMANOS SI NO EN EL SIGLO XXI DONDE LA RAZÓN Y LA CIVILIZACIÓN NOS HA LLEVADO A DESTERRAR PRACTICAS VERGONZOSAS

6 abr 2010

Pamela Anderson mostrará su oposición a las corridas de toros bailando pasodoble



La actriz interpretará una coreografía "antitaurina" en un famoso programa de baile de EE.UU. EFE

Nueva York, (EFE).-

La actriz Pamela Anderson mostrará hoy su oposición a las corridas de toros con un pasodoble, baile asociado tradicionalmente al mundo taurino, en su actuación en el popular programa "Dancing With The Stars", que se emite en Estados Unidos, informó la publicación US Magazine.

Para este baile, la protagonista de "Baywatch" contará con la colaboración de la actriz y guitarrista española Charo Martín, quien ha iniciado una campaña antitaurina con el vídeo "Dance Don't Bullfight".

La artista española explicó hoy a Efe que ha dedicado los últimos días a enseñar a la rubia estadounidense los pasos y la actitud necesaria para bailar flamenco aunque, esta vez, añadiendo un matiz antitaurino para mostrar su oposición a las corridas de toros.

La guitarrista conocida con el nombre artístico de Charo, que colabora habitualmente con la asociación de defensa de los animales PETA al igual que Anderson, aseguró que en la actuación la ex conejita de Playboy representará a una "muchacha pura de España que está en contra de la tortura a los animales".

Agregó que durante el baile, Pamela Anderson tendrá una "lucha" con el torero, representado por su compañero de danza Damien Whitewood.

Según la artista, el baile representará una historia de amor trágica entre la muchacha y el torero puesto que al final la chica renunciará al amor por el matador para seguir defendiendo los derechos de los animales.

Charo Martín, que adoptó un toro al que llamó "Manolo", manifestó que fue Anderson quien le pidió su colaboración para este número porque "admira" su lucha antitaurina.

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Animanaturalis

5 abr 2010

CORRIDAS DE TOROS






EMILIO SORIANO |

Emilio J. Soriano es director del Colegio Público Antonio Díaz.

Me aficioné a los toros, siendo un niño, a través de la televisión. Entonces eran frecuentes las retrasmisiones de corridas, amenizadas por la magistral locución y erudición del inigualable maestro Matías Prat. En mi memoria quedaron los nombres y las faenas de los diestros Diego Puerta, Paco Camino, El Viti, Ordóñez, Palomo Linares, Curro Romero, El Cordobés, etc. He disfrutado con la belleza y el arte de una buena faena cuando el toro entra y el torero está acertado. A las plazas de toros fui en contadas ocasiones por razones económicas. Las últimas corridas las presencié en el coso de La Condomina: fueron festivales organizados a favor de la Asociación Española Contra el Cáncer.
Llegó un momento en que decidí no ir más a la fiesta porque dejé de disfrutarla: cuestionado por el rechazo que mis hijos manifestaban hacia las corridas comencé a poner mi atención en el toro, en detrimento del buen hacer del torero. Paulatinamente fui tomando conciencia de que allí había un pobre animal que sufría terribles daños físicos para que nosotros nos divirtiésemos; sufrimiento que empieza en los chiqueros y culmina con una muerte atroz. (El profesor Salvador Hidalgo explicaba con detalle en su artículo 'La vergüenza nacional', publicado en estas mismas páginas, la tortura que se infringe al toro en cada lance de la corrida). Fui percibiendo lo bárbaro que es este festejo, y comencé a preguntarme cómo podíamos permanecer impasibles ante la brutal suerte de picadores, levantarnos alborozados de los asientos, aplaudiendo efusivamente, cuando un banderillero ensartaba al toro con puñales multicolores, cómo se podía jalear al maestro, por mucha belleza que tenga el toreo al natural, cuando incitaba con el capote a un animal agotado que no dejaba de manar sangre, o presenciar el sadismo de los pinchazos, estocada y descabello. Me interrogaba por qué toda la plaza saltaba alborozada ante tamaño sufrimiento; la contemplación del arte torero en una buena faena que exulta al espectador es la explicación. Pero ¿y el toro? ¿por qué no vemos el martirio que está padeciendo? La justificación que encontré fue que durante la corrida, inconscientemente, 'cosificamos' al animal, por esto no percibimos su dolor. Sólo interesa su bravura, y que entre al engaño del maestro para que pueda sacar a relucir lo mejor de su repertorio.
Pero no podemos negar la realidad, asistimos al suplicio de un noble animal para divertimento nuestro. La apelación a que el toro ha nacido para morir en la plaza es una idea pretenciosa; si él pudiese elegir sabiendo lo que le espera en la lidia, no iría. No es razón argumentar que si las corridas desaparecieran descendería sensiblemente el número de toros nacidos, mejor así que someterlos a la crueldad de su destino final. Tampoco es válida la justificación del riesgo que asume el diestro de perder la vida en un combate de igual a igual, porque no lo es, y porque él elige libremente el peligro. Esgrimir que los quince minutos que permanece el toro en el ruedo es el precio a pagar por la privilegiada vida que se le proporciona en la dehesa, sonroja. El hecho de que hay mucho dinero y puestos de trabajo alrededor de las corridas, con ser cierto, no puede justificar la tortura a un animal por muy bravo que sea. Defender las corridas apelando al pensamiento de insignes filósofos humanistas, o al doctor Martin Luther King, defensor de los derechos humanos para toda raza y condición social es, cuando menos, una broma de mal gusto. Acudir a la tradición tampoco las justifica, las culturas cambian con el paso del tiempo dejando atrás prácticas reprobables. Algunos países ya han erradicado las corridas, otros ha suprimido la caza del zorro, las peleas entre animales, etc.
Recientemente, con el fin de proteger la fiesta de los toros se han tomado decisiones políticas, algo precipitadas, declarándola Bien de Interés Cultural en algunas comunidades autónomas. Es cierto que en torno a ella se ha creado una cultura específica que se manifiesta en el vestuario, bordados, vocabulario, música, pintura, literatura, escultura… Sin embargo, es difícil defender como bien cultural un festejo que requiere el sufrimiento gratuito de un animal para que un profesional pueda demostrar su arte.
Amable lector, no pertenezco a ningún colectivo antitaurino, pero creo necesaria una reflexión desapasionada de la cuestión. Este artículo es una aportación más al debate público que actualmente hay abierto en nuestro país. Vivimos en una sociedad cada vez más civilizada y garante del derecho de los animales, lo que implica no someterlos a sufrimientos innecesarios para esparcimiento nuestro.
http://www.laverdad .es/murcia/ v/20100404/ opinion/corridas -toros-20100404. html

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