CUIDADO CON LOS FUEGOS ARTIFICIALES!!!!

LLEGAN LAS FIESTAS DE BILBAO Y EN MUCHOS OTROS MUNICIPIOS DEL ESTADO TAMBIEN ESTAN DE JAIAS, SON INNUMERABLES LOS ANIMALES QUE HORRORIZADOS POR EL ESTRUENDO DE LOS FUEGOS ARTIFICIALES Y LOS PETARDOS , CORREN ASUSTADOS Y ACABAN PERDIENDOSE, ES MEJOR MANTENERLOS POR UNOS DIAS ATADOS DURANTE EL PASEO, QUE PERDERLOS PARA SIEMPRE.

* MUCHO CUIDADO!!

Documental poblano propone reflexión sobre el maltrato a los toros en la Huamantlada

¡POBRES ANIMALES! ¿HABEIS VISTO COMO SE NIEGA UNA Y OTRA VEZ EL TORO A ENTRAR EN EL MISERABLE CAJON?

ALONSO FRAGUA

Por más de 50 años la feria de Huamantla, en el vecino estado de Tlaxcala, incluye un acto que imita a la popular Pamplonada de la feria de San Fermín. A diferencia de la tradición española –donde la gente corre frente a los toros a lo largo de una calle–, los tlaxcaltecas acorralan a los animales en varias cuadras del centro de la ciudad por varias horas, toreándolos, arrojándoles diversos objetos y golpeándolos. Este acto, conocido como la Huamantlada, es el tema central del documental poblano Bravo, dirigido por Hazael Herba y producido por la empresa local Klepka Producciones.

Grabado durante la Huamantlada 2008, el documental de 30 minutos presenta una reflexión sobre esta fiesta civil en boca de filósofos, psicólogos, defensores de animales y antiguos “corredores”, explica Herba para este medio. De manera paralela a los testimonios, la producción muestra la historia de “Tanguito”, un toro al que el espectador conoce desde que es transportado al lugar de los festejos hasta el final de su jornada.

“La gente sabe que existe la Huamantlada, pero no conoce en realidad de qué se trata. Las noticias muestran únicamente cuántos heridos hay cada año, pero no van más allá; además, el público se queda con la impresión de que toda la feria tiene que ver con toros, a pesar de que hay otras cosas como la carrera de carcachas, diferentes actos religiosos y la elaboración de alfombras monumentales de aserrín y flores”, señaló el realizador originario de Apizaco, pero radicado en Puebla desde hace algunos años.

Para Herba, el motivo de incluir de esta forma a los toros desde 1954 en la feria es meramente comercial. Es una forma banal y morbosa de atraer al turismo a la ciudad y un pretexto para que sus habitantes vendan cerveza y renten espacios en sus casas y azoteas para que los visitantes observen a los hombres acosando al toro. “Existe el mito de que Huamantla se convierte en ese día en la cantina más grande del mundo, y yo sí lo creo”.

En su opinión, el alcohol no sólo interviene en la decisión de la gente de entrar a encierro y enfrentar al toro, sino que provoca también muchas riñas posteriores a la Huamantlada. En general, opina, “las personas son atraídas por el morbo. A muchas les encanta ver cómo el toro embiste a las personas. Yo sí creo que asistan con la expectativa de ver muertos o al menos de que pase algo. Algo diferente cada año”.



La regla de oro de la ética



En el documental, el filósofo de la UNAM Alejandro Herrera explica que la regla de oro de la ética –seguida por Jesús y Buda, entre otros– dicta que una persona no debe hacer a otro lo que no quiere para sí misma, y ésta, enfatiza, no sólo debe ser aplicada con otros seres humanos, sino con todas las especies animales.

En ese sentido, señala Herba, “el daño que se le hace al animal creo que es el mismo en una corrida que en la Huamantlada. Definitivamente creo que el toro sufre en cualquiera de las dos”.

“Yo fui en cinco ocasiones. La primera vez a los 15 o 16 años. Mis razones para asistir no eran muy diferentes a los de otros: tomar y divertirme. Hace un par de años vi cómo dos toros, en medio de la confusión chocaron entre sí de frente y murieron al instante. A partir de esa experiencia vino la reflexión de por qué la gente se divierte así y me hizo ponerme en el lugar del animal”.



“Bravo”



Luego de casi un año de trabajo, Herba presentará Bravo en los Blockbuster cinema el viernes 21 de agosto, en punto de las 19:45 horas. El estreno de esta producción independiente contará con la presencia de diferentes miembros de la Asociación Mexicana por los Derechos de los Animales (Amedea), como su presidente Gustavo Larios y su cofundador y académico de la UNAM Alejandro Herrera.

–¿Cuál es el mayor reto que enfrentó el documental?

–Vivir la Huamantlada en carne propia, que el equipo de producción estuviera dentro del encierro, entre la gente y los toros. Las personas que grabamos sentimos en verdad lo que estar ahí. Nadie nos lo contó.

La entrada a la proyección es gratuita y abierta a todo público. Los Blockbuster cinema están ubicados en Plaza San Diego, bulevar Forjadores, 3401, en Cholula.

Hallan 5 aves de especies protegidas muertas por envenenamiento en Mallorca

El uso ilegal del veneno para acabar con especies que los cazadores y ganaderos consideran perjudiciales, como zorros o buitres, es uno de los principales problemas para la fauna protegida. Ecologistas en Acción ha analizado en un informe 42 casos de envenenamiento masivo desde enero de 2006 en los que han caído 468 animales. Entre ellos hay especies amenazadas como el oso (4 casos), el buitre negro (21) y el águila imperial ibérica (5). También ha habido envenenamientos de quebrantahuesos, lobos, linces, y ejemplares de águila-azor perdicera o cigüeña negra. El milano real, con 42 casos, tiene en el veneno uno de los factores que le empujan a la extinción.

PALMA DE MALLORCA

Palma.- La Conselleria de Medio Ambiente ha informado hoy de que ha hallado muertos tres milanos, una òliba y un xoriguer, todas especies protegidas, debido presuntamente a la ingesta de veneno en una finca del Migjorn de Mallorca.


Según asegura la Conselleria en un comunicado, la milana es una especie en peligro de extinción mientras que la òliba y el xoriguer disponen de un nivel de protección de interés especial.

Desde Medio Ambiente se ha puesto en marcha el dispositivo previsto para estos casos, que incluye la búsqueda de restos de veneno que puedan determinar si ésa ha sido la causa de la muerte de estas cinco aves, dado que la colocación de veneno para eliminar depredadores cinegéticos "es una práctica absolutamente prohibida, tipificada en el código penal".

La colocación de veneno con este objetivo puede provocar la muerte en cadena de ejemplares de diversas especies que, de confirmarse, sería el primer suceso de estas características en 2009.

Murió "Chiquito", el único perro preso de Argentina

Buenos Aires.- "Chiquito", el único perro que estaba detenido por una causa judicial en Argentina, murió este sábado sin sentencia acusado de morder a un hombre, confirmaron hoy a Efe fuentes policiales.


El can, un mestizo de pelaje claro, estaba alojado en una dependencia policial de la ciudad de Esperanza, en la central provincia de Santa Fe, a 450 kilómetros al norte de Buenos Aires.

"El perro murió el sábado pasado y se ordenaron pruebas para certificar la causa del deceso", indicaron los portavoces policiales.

"Chiquito", detenido el 9 de enero de 2003, estaba alojado en la comisaría de Esperanza y a disposición de un juzgado correccional, luego de que un habitante de la vecina localidad de San Carlos denunciara que el perro le había ocasionado "lesiones leves culposas" hace seis años.

La privación de la libertad del animal había originado una movida de apoyo al perro en Facebook, bajo la consigna "¡Justicia para Chiquito! ¡Liberemos a este pobre perro!".

Tras la detención del can, la Policía de Santa Fe había intentado que la Protectora de Animales provincial se hiciera cargo de "Chiquito", pero por la supuesta violencia del animal y a falta de una orden judicial, fue alojado en la perrera de la comisaría del barrio La Orilla de Esperanza.

Luego la perrera fue trasladada, pero el can, cuyo nombre fue escogido por los policías del lugar, permaneció en el destacamento.

El personal policial aseguró que se encargó de cuidar y alimentar al animal adecuadamente y que, incluso, ponía dinero de su bolsillo para solventar un control veterinario mensual.

POR QUE UN CIRCO SIN ANIMALES

EL PROYECTO GRAN SIMIO PIDE A LAS AUTORIDADES ESTATALES, QUE PROHIBA LA ENTRADA EN ESPAÑA DEL CIRCO RINGLING BROS.

La entrada del circo Ringling Bros en España que esta prevista para el
mes de noviembre puede rallar la ilegalidad. Así de contundente lo ha
expresado el Proyecto Gran Simio en una nota de prensa emitida en el
día de hoy y que se ha unido a las declaraciones de la Coalición
Infocircos compuesta por diversas asociaciones en defensa de los
derechos de los animales.

La causa de esta petición radica precisamente en las declaraciones
realizadas por Infocircos, en la que se comunica que este circo está
siendo procesado en Estados Unidos por numerosos casos de maltrato a
sus animales, llegando incluso a producirles la muerte, así como
enfermedades, escapes e incluso ataques a personas. Desde 1992 según
las mismas fuentes, han muerto 25 elefantes por falta de cuidados
veterinarios y por las poses que les hacen hacer en las actuaciones.

Según el comunicado del Proyecto Gran Simio, el entrenamiento para
realizar los números, es una agresión psicológica y fisiológica del
animal, donde se utilizan técnicas bárbaras. Es forzado a adoptar
comportamientos antinaturales y artificiales por medio de la
violencia, que después practican ante el público por temor y ante los
aplausos que son ajenos al sufrimiento de los animales. Así mismo
denuncia que entre los métodos y ?persuasión?, se encuentran varas,
estacas con pinchos, látigos, cadenas, collares ajustados, bozales,
picanas eléctricas, ganchos puntiagudos, todo ello oculto ante el
espectador.

El Proyecto Gran Simio aclara que el circo es entretener y divertir,
pero es incongruente que sea a costa del sufrimiento y muerte de los
animales. Ellos no han elegido ser sometidos para actuar en el mundo
del espectáculo. Los circos deben evolucionar, y ofrecer una imagen
centrada en las habilidades, el arte y la virtuosidad de las personas
que elijan voluntariamente esta profesión. Así pueden ofrecer
actuaciones con malabarismos, acrobacias, teatro, magia, coreografías,
payasos, sin necesidad de seguir esclavizando animales, teniendo como
ejemplo en España el Circo de El sol.

?Hacemos un llamamiento a las Autoridades competentes y a las
Comunidades Autonómicas, para que impidan la entrada en España de este
circo que está siendo procesado en Estados Unidos y que sin embargo
viaja a España con el objetivo de seguir maltratando a los animales
lejos de la justicia de su país. Pedimos a los ciudadanos que en caso
de que sea admitida su entrada en nuestro país, se realice un boicot
contra el circo y una protesta a las autoridades municipales ? ha
declarado Pedro Pozas Terrados, Director Ejecutivo del Proyecto Gran
Simio (GAP/PGS) en España, Asociación cuya sede nacional se encuentra
en Tres Cantos (Madrid).

El circo Ringling Bros, tiene previsto actuar a partir del mes de
noviembre en las ciudades de Zaragoza, Sevilla, Málaga, Valencia y
Madrid.

Pozas señala que hay que enseñar a nuestros hijos a entender y
apreciar el mundo y sus demás habitantes en su entorno natural, no en
el ridículo, el maltrato y la humillación a que se ven sometidos los
animales en los circos. Hay que tener en cuenta que estos animales por
imposición, se ven forzados a realizar un sin fin de actividades nada
comunes en su hábitat natural. Imágenes estas, que retenidas a través
de los ojos del público infantil, le deforman para un posterior
proceso educativo de respeto hacia los animales y la Naturaleza.

En el mismo comunicado se recuerda que Proyecto Gran Simio ha
rescatado animales de circo; entre ellos un tigre al que lo
adiestraban colocándole sobre una plancha de acero al rojo mientras
tocaban un tambor. Posteriormente durante la función hacían tocar el
tambor lo que provocaba en el animal el recuerdo de las quemaduras en
las plantas de sus patas que le hacía moverlas en saltos. En el circo
lo presentaban como el tigre bailarín.

La misma nota concluye que nuestra legislación, debe de impedir la
entrada del circo Ringling Bros, atendiendo a los antecedentes que
trae consigo de su propio país y debido al maltrato abusivo y
reiterado de los animales.


PROYECTO GRAN SIMIO - PRENSA

La India se queda sin su fiesta taurina

esta noticia pertenece a finales del 2.008 pero por su interes la publico ahora en el blog.

Nueva Delhi.- Los habitantes de la ciudad india sureña de Madurai, el único reducto taurino del país, se quedarán sin sus tradicionales espectáculos de toros por orden del Tribunal Supremo indio, que los calificó hoy como una práctica "bárbara" e "inconstitucional".



"No vamos a levantar la prohibición sobre el espectáculo", sentenció hoy el juez K.G. Balakrishnan, a la cabeza de un panel de jueces del Tribunal Supremo de la India.

Las "corridas" indias, llamadas "jallikattu", son en realidad una "caza" y dominación del toro que se celebra en el cuarto día de la fiesta sureña del Pongal, justo antes de la cosecha: los aficionados dejan suelto a un bravo astado y decenas de personas intentan atraparlo y amansarlo progresivamente.

Este año, los aficionados de Madurai y los alrededores, en la región de Tamil Nadu, esperaban con expectación la orden del Tribunal Supremo sobre la fiesta, que debía celebrarse el próximo 17 de enero.

Y el Supremo fue claro: para decepción de los aldeanos, no habrá "jallikattu" este año, porque es una práctica "bárbara" que atenta contra la Constitución india, donde los derechos de las vacas se cuentan entre sus principios directivos.

La "caza del toro", que se cobró en 2007 la vida de una persona y causó heridas a otras 65, cuenta además con la oposición de los grupos ecologistas y también del Comité de Bienestar Animal de la India (AWBI, siglas en inglés), un singular organismo gubernamental que llevó el caso a los tribunales.

"La noticia es una decisión gloriosa para todos los amantes de los animales de la India", dijo a Efe por teléfono el secretario de la organización, Rajesh Sekar.

En la zona de Madurai, sin embargo, muchos han recibido la prohibición con pesar, porque alegan que el "jallikattu" es más antiguo que las hispanas corridas de toros -dicen que la caza data del siglo III- y, sobre todo, que celebrarlo es fundamental para tener buenas cosechas, según sus creencias.

"Si no festejamos el 'jallikattu', este pueblo pasará tiempos difíciles: enfermedades y cosas así", relató un enfadado y bigotudo aldeano a la cadena de televisión india NDTV.

"Nuestro propósito no es ir contra las tradiciones, sino contra la crueldad -contraatacó Sekar-. Diez tipos saltando sobre el toro... Eso no es un deporte".

Aunque los toros indios no mueren durante la "fiesta", Sekar asegura que los asistentes les echan pimienta en los ojos, los emborrachan con licor y les cortan los cuernos para, a la vez, inyectar bravura a la res y aminorar el peligro que conlleva haberlo "enfadado".

Tras soltar al toro, decenas de "valientes" se lanzan sin armas a capturarlo, a la busca de un premio atado entre las astas, mientras el público apuesta por uno u otro competidor y festeja el Pongal sin hacer mucho caso al estatus sagrado que para los hindúes tiene el ganado vacuno.

"Como solía haber heridos, declaramos ganador a la persona capaz de coger al toro por los cuernos durante 100 metros", relató P. Raghupathy, el apesadumbrado alcalde del pueblo de Alanganallarur, uno de los centros de la fiesta.

Aunque con el tiempo el "jallikattu" se ha convertido en una fiesta de hermandad rural, en realidad comenzó siendo una ceremonia amorosa en la que los pretendientes de una joven casadera debían hacerse con los cuernos del toro para obtener su mano.

Poco sensible al "amor", el Comité de Bienestar Animal había denunciado en 2004 el sufrimiento del toro al Tribunal Superior de Chennai, en Tamil Nadu, con lo que comenzó un largo tira y afloja entre los seguidores de la fiesta y los defensores de los animales que ha acabado en el Supremo.

Al final, los habitantes de Madurai no podrán ver las hazañas de sus cazadores, aunque los taurófilos indios todavía podrán consolarse con las "reklas", unas populares carreras de carros tirados por bueyes que sí han pasado el examen del Supremo.

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¡¡¡¡¡GRACIAS BEGOÑA AMEZTOY¡¡¡¡¡

Muchos fuimos los que nos manifestamos ayer en Donosti; la manifestación discurrió sin ningún incidente por casi toda la ciudad, un largo recorrido y abundantes aplausos de los transeúntes.
Quiero agradecer desde este blog a la magnifica escritora Begoña Ameztoy por sus palabras a favor de nuestra manifestación y su total apoyo a la lucha contra la BARBARIE. Mientras se televisaba el comienzo de las fiestas de Donosti, era entrevistada junto a otros personajes de la vida social vasca; la manifestación termino su recorrido justo detrás de la emisión del programa, las voces de los manifestantes se oyeron desde plataforma donde se encontraban entrevistados y locutores. Begoña, no dudo en cambiar el tema que se estaba tratando en ese momento y comenzo su magnifica y valiente DEFENSA POR LOS ANIMALES en general pero ataco duramente la tortura a la que se somete a los toros en las plazas del Estado ¡GRACIAS BEGOÑA!

Piden la dimisión del veterinario jefe del Zoo de Barcelona por negar las emociones animales

EFE
,
7 de agosto de 2009.

La asociación animalista Libera! ha exigido la dimisión del veterinario jefe del Zoo, Hugo Fernández, por asegurar que "los animales no se deprimen, ni sienten felicidad, ni tienen necesidad de libertad", borrando así "todo lo descubierto por los científicos desde Darwin y el legado de Jordi Sabater Pi"
Piden la dimisión del veterinario jefe del Zoo de Barcelona por negar las emociones animales

La asociación pide al alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, que destituya al veterinario jefe a raíz de unas declaraciones publicadas el 5 de agosto en La Vanguardia, en las que Fernández afirmaba que "lo de la felicidad es una cosa de humanos" y que al animal "le da igual estar dentro o fuera (del zoo)" y considera un "error" antropomorfizar a los animales.

Libera! explica en un comunicado que el Zoo de Barcelona "debería hacer un ejercicio de "humildad y autocrítica" y "honrar la memoria de Sabater Pi", etólogo fallecido el pasado día 6 y descubridor del gorila albino Copito de Nieve, que creía en la capacidad emocional de los animales y se declaraba públicamente contrario a la existencia de los zoos.

Los animalistas consideran que con estas declaraciones la obra y filosofía del etólogo es "pisoteada" y "víctima de la manipulación más vil", por lo que piden la destitución de "ciertos cargos del Zoo que han demostrado que no tienen ninguna sintonía con el legado de Sabater Pi".

Además, Libera! añade que las declaraciones de Hugo Fernández son "un insulto a la ciencia, la conciencia, la inteligencia de la sociedad barcelonesa y un motivo de vergüenza ante la comunidad internacional" y afirma que "el negacionismo de los descubrimientos de Sabater Pi debe ser castigado y condenado desde el Zoo y el Ayuntamiento".

La asociación acusa al Zoo de "cosificar" a los animales "manipulando y mintiendo" con el fin de "obstaculizar la divulgación científica, brindando a la sociedad una imagen distorsionada de la realidad", añade el comunicado.

BOGOTA ¡ACUDE A LAS MANIFESTACIONES ANTITAURINAS!

Denuncia la utilización de dineros públicos para novilladas en el XIII Festival de Verano de Bogotá

Con este acto, la organización busca denunciar la indiferencia abierta y manifiesta del Alcalde Mayor de Bogotá y de la Administració n Distrital, a la opinión y voluntad de los 5 millones 759 mil 607 ciudadanos que no deseamos ver nuestros impuestos invertidos en actividades que promuevan y financien la violencia contra los animales.
Enviado por: ECOticias.com, 07/08/2009

El Instituto Distrital de Recreación y Deporte (IDRD) ha programado cuatro novilladas en el marco del XIII Festival de Verano de Bogotá (agosto, 2009). Por ello, a través de un acto simbólico, AnimaNaturalis Internacional denunciará la utilización de dineros públicos para financiar corridas de toros a las cuales se opone el 85% de los bogotanos (encuesta de CM&, julio 2009 y votación en el programa Veredicto del Canal Capital, noviembre 2008).

Con este acto, la organización busca denunciar la indiferencia abierta y manifiesta del Alcalde Mayor de Bogotá y de la Administració n Distrital, a la opinión y voluntad de los 5 millones 759 mil 607 ciudadanos que no deseamos ver nuestros impuestos invertidos en actividades que promuevan y financien la violencia contra los animales.

Durante el desarrollo de las novilladas en la Plaza de toros la Santamaría, activistas de AnimaNaturalis Internacional y de otras organizaciones de defensa animal, estarán haciendo una protesta pacífica con máscaras del rostro del Alcalde de las que saldrán mensajes alusivos a su indiferencia a la voluntad de los ciudadanos y al uso irresponsable de los dineros recaudados a través de los impuestos que pagamos todos los bogotanos.

Concentración FECHA: sábado 8, domingo 9, sábado 15, domingo 16 de agosto de 2009. HORA: 12:00 a 3:00 p.m. LUGAR: Carrera 7 No 26-37. Costado norte Iglesia de San Diego (frente al Banco de Crédito)

http://www.ecoticia s.com/eco- america/16229/ Denuncia- la-utilizacion- de-dineros- publicos- para-novilladas- en-el-XIII- Festival- de-Verano- de-Bogota- medio-ambiente
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CARGA POLICIAL CONTRA LOS ANTITAURINOS EN PALMA DE MALLORCA

Entre los compañeros de Palma ha habido varios heridos, nuestro apoyo desde Euskadi; que sepan que seguiremos en todas las ciudades hasta que llegue la abolición de la tortura a seres vivos , mañana día 8, hay otra manifestación en SAN SEBASTIAN, la próxima semana habrá tres en Bilbao, tres; la primera el domingo 16 a las 5 de la tarde frente a la plaza de toros, la segunda el día 21 también a las 5 y en el mismo sitio, la plaza de tortura y la tercera en la plaza de Moyua el sábado 22 a las 6 horas. Seguiremos informando de las próxima ciudades donde se celebren actos contra la tauromafia, porque ya son pocas las ciudades donde no haya una protesta por la desgracia y vergüenza nacional.
Os animo a todos los que sentís piedad hacia esos pobres animales que van a ser sacrificados en nombre de una mierda de tradición, que os manifestéis en vuestras ciudades o que demostréis de alguna manera vuestra repulsa, si es que no podéis asistir a ninguna. GRACIAS

Mi chucho es mas listo que mi niño

Mi chucho es más listo que mi niño

* Las habilidades mentales de un perro se aproximan a las de un niño de dos años
* La raza más lista es la Border Collies, seguidos de los caniches y los pastores alemanes


Por PABLO FRANCESCUTTI


Los animales parecen cada día más listos, y no porque estén aprendiendo de los humanos, sino más bien por lo contrario: los bípedos implumes vamos conociendo mejor los entresijos de su inteligencia. Tomemos las últimas noticias sobre los perros: las habilidades mentales del mejor amigo del hombre se aproximan a las de un niño de dos a dos años y medio de edad. Lo dice Stanley Coren, una eminencia en psicología canina.
TheGiantVermin (Flickr)



¿Qué significa esa afirmación? Que los chuchos pueden contar hasta cinco y detectar el error en una suma como 1+1 = 3; aprender 165 palabras o signos (los más brillantes llegan a conocer hasta 250); desentrañar el funcionamiento de mecanismos sencillos (un pestillo); encontrar el camino más rápido a un objeto (una silla, por ejemplo); o urdir trampas para obtener una recompensa. "Y son casi tan eficaces en engañar a los seres humanos como éstos lo son en engañar a los perros", soltó Coren ante la convención anual de la Asociación Americana de Psicología, reunida en Toronto (Canadá).

Coren, profesor de Psicología en la Universidad de la Columbia Británica, ha revisado numerosas investigaciones centradas en tres clases de inteligencia canina: instintiva (la que viene en la raza); adaptativa (la que aprende del entorno a solucionar problemas); y la que se obtiene con el trabajo y la obediencia (equivalente al aprendizaje escolar). Sus resultados colocan a los perros muy cerca de los humanos y otros primates superiores.

A los amantes de los perros de pedigrí les interesará conocer el ranking de los más listos elaborado por Coren, de acuerdo a los dictámenes de 209 jurados de certámenes en los que participaron 110 razas. En el palmarés brillan en primer lugar los Border Collies; seguidos de los caniches; los pastores alemanes; los Golden retriever; los doberman Pinscher; los ovejeros Shetland; y los Labrador Retriever. Quienes deseen conocer la inteligencia de su mascota pueden recurrir al test elaborado por el citado especialista.

Coren no mencionó en su conferencia un estudio de investigadores austriacos, referente a la capacidad canina de formación de conceptos abstractos. En una serie de experimentos con pantallas táctiles de ordenador (elegidas para neutralizar la influencia ejercida por los supervisores del ensayo), demostraron por primera vez que los canes pueden clasificar fotografías en categorías similares a las que empleamos nosotros. Con estos hallazgos se va subsanando parcialmente una laguna en el campo de la cognición animal. La etología se ha dedicado al estudio de la conducta de criaturas en su entorno natural, sin prestar atención a las especies domesticadas (posiblemente por considerar su comportamiento artificial, un producto de la interacción humana).

Lo que los estudios no logran destrabar es la polémica sobre el 'pensamiento' perruno. De un lado se sitúan quienes advierten que el reconocimiento de las destrezas caninas no debe hacer creer que los perros piensan, pues pensar es un concepto concebido por y para los humanos. Una cosa es constatar su inteligencia y otra distinta es atribuirles pensamientos, aunque parezcan lo mismo. Del otro, tenemos a quienes, como el etólogo de la Universidad Eotvos de Budapest, Vilmos Csanyi, opinan que los perros, para entender a sus amos, adoptaron rasgos mentales similares a los humanos. Quizá lo que obtura el debate e impide franquear el abismo abierto entre las dos posturas sea, como bien señalan Bruce Blumgerg y Raymond Coppinger, nuestro intenso vínculo emocional con los canes, capaz de conmover la objetividad de cualquier investigador.

Un herido en unos 'bous al carrer' de Valencia

El joven está ingresado desde el martes tras el incidente registrado de la localidad valenciana de Aielo de Malferit
ELPAÍS.com
Un joven resultó herido grave el pasado martes a causa de un incidente mientras participaba en la celebración de los bous al carrer (literalmente, toros en las calles, un festejo taurino en el que se sueltan astados que se celebra en multitud de pueblos de la Comunidad Valenciana) de Aielo de Malferit (Valencia). Uno de los animales levantó y tiró al chico como un muñeco de trapo, aunque no le llegó a cornear.


Dos hombres mueren por embestidas de toros en Xaló y Aielo de Malferit
La noticia en otros webs
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en otros idiomas
Según informa Las Provincias, sucedió a las ocho de la tarde, durante el tradicional encierro de Moros y Cristianos de la localidad de la Vall d'Albaida. Testigos presenciales citados por el diario explican que el toro golpeó al corredor, cuya edad e identidad no han trascendido, "de manera muy violenta" en la cabeza. La fuerza del choque provocó que el joven quedara inconsciente. En el vídeo que recoge el incidente se ve cómo otros corredores se lo llevan del lugar en volandas.

Está "estable"

El joven fue trasladado al Hospital General de Valencia, donde permanece ingresado. Presenta múltiples contusiones y un traumatismo cranoencefálico por el accidente, aunque su estado es "estable" y no precisa de cuidados intensivos, según fuentes del centro hospitalario.

Fuentes de la organización sostienen que el joven, que no es vecino de la localidad, no tenía demasiada experiencia en este tipo de actos y que la cogida fue fruto de "una imprudencia". "Muchos de los corredores no tienen en cuenta las normas y las preocupaciones que hay que tener. La experiencia es un grado y correr a un toro no es un juego", añaden en Las Provincias. Algunos vecinos han dicho al periódico que "pudo ser una verdadera tragedia". Ya sucedió en 2001, cuando se registró una víctima mortal en la misma localidad y la misma fiesta. En 2003, falleció un hombre de 67 años y al año siguiente perdió la vida un joven de 30 años, Luis Miguel Sáez Rico. Este verano, la fiesta se ha cobrado la vida de un hombre de 52 años, que murió en Moncofa el 29 de julio, tras ser embestido por un toro mientras se encontraba mirando, junto a las protecciones.

Estos incidentes han vuelto a abrir la polémica en torno a la seguridad de la fiesta y al respeto a los animales. La Sociedad Valenciana Protectora de Animales y Plantas (SVPAP) ha pedido "que se depuren responsabilidades" tras cada accidente con víctimas mortales en estos espectáculos. Para la SVPAP, "tan responsable es quien se pone delante del toro, como quienes programan el espectáculo en sus fiestas, o quienes lo autorizan, ya que se sabe que todos los años muere gente y hay cientos de heridos anuales".

La Protectora ha recordado que a principios de junio ya "advirtió públicamente que el riesgo para los espectadores es el mismo que para quienes corren delante de los toros", y que "la mayor parte de las embestidas mortales se producen junto a las protecciones". De hecho, han explicado, "más de la mitad de los fallecidos en los últimos años ni corrían delante de los toros, ni asumieron más riesgo que presenciar el espectáculo a pie de calle". Por último, recuerda que, entre los años 2000 y 2008, el número de víctimas mortales en espectáculos de bous al carrer en la Comunidad Valenciana "superó la treintena, junto a más de medio millar de heridos".

SANTERÍA, Gary Francione

Fecha: martes 4 de agosto de 2009, 15:09



tomado de www.anima.org. ar


© Gary Francione

© Traducción: Ana María Aboglio © 2009 Ediciones Ánima
Texto perteneciente al Blog personal de Gary Francione.
2 de agosto de 2009
Estimados/as colegas:
Muchas personas se sienten muy descontentas por una reciente decisión de la Corte de Apelaciones de EE.UU. para el Fifth Ciurcuit, Merced v. Kasson, por la cual la Corte ordenó a los oficiales de la ciudad de Euless, Texas, que hagan cumplir varias ordenanzas para impedir que los practicantes de Santería practiquen sacrificios animales usando cabras, ovejas y otros animales, incluyendo patos, pollos y cobayas. Los practicantes de Santería ofrecen la sangre animal a las deidades y luego cocinan y consumen, al menos partes de algunos de los animales. La corte federal no decidió el caso bajo la Constitución federal sino bajo una ley estatal que garantiza la libertad religiosa (aunque la decisión probablemente habría sido la misma si la cuestión hubiera sido analizada bajo la Constitución federal).
La cuestión moral implicada en este caso es similar a la presentada en el caso de Michael Vick. Dado que hay diferencias, este caso es, de hecho, más fuerte que el de Vick. En Euless es explícitamente legal, para los individuos, matar “aves domesticadas consideradas como comida, tales como pollos o pavos.” En respuesta al argumento de que matar un animal más grande, como una cabra, puede presentar problemas de salud, la corte señaló que los animales de mayor tamaño, tales como los ciervos, pueden ser carneados y consumidos siempre y cuando ya estén muertos al llegar a la ciudad.
Así que, si matan “aves domesticadas” porque quieren comerlas, está bien. Si las matan porque quieren ofrecerlas a una deidad (y luego comerlas), entonces no está bien. Si matan a un ciervo fuera de Euless y lo llevan a Euless para carnearlo, está bien. Si matan y carnean a una cabra en Euless como parte de una ceremonia religiosa, esto no está bien.
Esto, por supuesto, no tiene ningún sentido.
Por favor, no me interpreten mal. Como alguien que ha sido vegano a lo largo de 28 años y como alguien que abraza los principios de Ahimsa, o no-violencia, ciertamente no apruebo los sacrificios de Santería de igual manera que no apruebo las peleas de perros. (Por cierto, en 1983, representé a la ASPCA en Nueva York, cuando fue demandada por un grupo local de practicantes de Santería. Creo que fue el primer caso de Santería llevado en EE.UU. La ASPCA ganó en primera instancia y defendí exitosamente esa decisión antes de la New York Supreme Court, Appellate Division.)
Pero para aquellas personas que no son veganas y que objetan los sacrificios de santería o peleas de perros, mi pregunta es: ¿“porqué”? Michael Vick disfrutó el estar sentado alrededor del reñidero de perros de su patio, mirando las peleas de perros; los no-veganos/as disfrutan sentándose alrededor de las parrillas de sus patios, asando el cuerpo de los animales que han sido tan torturados como lo han sido los perros de Vick. Los no-veganos de Euless, Texas, son consumidores de productos animales provenientes de seres sintientes que han sido criados y asesinados en condiciones de tortura, e incluso se les permite matar a sus propios pollos, pavos, y otras aves domesticadas.
Entonces, ¿qué es lo que los practicantes de Santería están haciendo que sea diferente de cualquier otro no-vegano/a en Euless, Texas, o en cualquier otro lugar?
La respuesta es, por supuesto, nada.
Verdaderamente, la mayor justificación que tienen los no-veganos/as para infligir sufrimiento y muerte a 53 mil millones de animales cada año para comida (sin incluir a los peces) es que nos gusta su sabor. No necesitamos comer animales para estar óptimamente sanos y la agricultura animal es un desastre medioambiental. Los practicantes de Santería creen que el sacrificio de animales es necesario por razones espirituales. En realidad, ellos tienen una mejor razón para la explotación animal que la que tienen la mayoría de los no-veganos/as.
Otra vez, por favor no me malinterpreten. No estoy diciendo que los sacrificios de animales sean moralmente justificables o excusables; estoy simplemente diciendo que la justificación usada por los practicantes de Santería es, a primera vista, más fuerte que la que aducen las personas no-veganas cuando les piden que justifiquen su consumo de productos animales.
Así que, para aquéllos de ustedes que no son veganos/as pero están molestos por Merced v. Kasson, pregúntense a sí mismos porqué están molestos. Pregúntense porqué piensan que su comportamiento es, en algún modo, más defendible que el de los practicantes de Santería.
Y si son veganos/as y sus amigos/as o familiares les dicen que, aunque ellos/as no son veganos/as, están de acuerdo con ustedes en que los sacrificios de Santería (o las peleas de perros) son terribles, usen el comentario como una oportunidad para tener una discusión sincera acerca de porqué ellos consideran que estas prácticas son terribles y cuáles son las diferencias que ven entre su propio comportamiento y el de los practicantes de Santería.
La realidad es que la mayoría de las personas –o al menos muchas personas– están preocupadas por el sufrimiento y la muerte de los animales. Ellos sinceramente creen que las peleas de perros y las prácticas de Santería son moralmente erróneas. Esto es precisamente la razón por la que las personas reaccionan de la manera en que lo hacen. Pero eso es precisamente el porqué yo creo que, si nos involucramos en una educación vegana creativa y no violenta, podemos convencer a muchas personas para que vean la confusión en su propio pensamiento acerca de la ética animal, y se muevan hacia una dirección vegana.
2009

El circo Ringling Bros, procesado en Estados Unidos, actuara en distintas ciudades españolas

La denuncia la presenta una coalición que protesta contra las actuaciones de animales en los circos




EUROPA PRESS La coalición Infocircos, que persigue que se prohíban las actuaciones de animales en los circos, denunció hoy que el circo Ringling Bros, procesado en Estados Unidos por "numerosos casos de maltrato a sus animales, que han llegado hasta la muerte" va a actuar en distintas ciudades españolas como Madrid o Valencia.

Por ello, ha solicitado a los ayuntamientos de Zaragoza, Sevilla, Málaga, Madrid y Valencia que "en base a las leyes de protección de los animales" anulen la autorización concedida al circo para ofrecer exhibiciones en estas ciudades en los próximos meses.

Además, según informó Infocircos, cuatro asociaciones proteccionistas estadounidenses y un ex-trabajador de la empresa denunciaron a Ringling Bros "por violar las leyes de especies amenazadas, concretamente por la crueldad empleada contra varios elefantes asiáticos".

La acusación presentó "numerosas pruebas de que los paquidermos fueron golpeados con barras de metal punzantes durante su entrenamiento". Asimismo, continúa la organización, estos enormes animales "permanecían atados durante la mayor parte del tiempo, impidiéndoles así satisfacer sus necesidades físicas y psicológicas para socializarse con otros seres de su especie".

Según Infocircos, para conseguir la introducción de los animales en España, la empresa ha alegado que le mueven "propósitos relacionados con la conservación de las especies a través de la educación". Sin embargo, en opinión de la portavoz de Infocircos, Jennifer Berengueras, estos espectáculos "no juegan papel alguno en la conservación, ya que jamás se ha dado el caso de que algún ejemplar de animal salvaje nacido en un circo haya sido reintroducido en su hábitat natural".

Asimismo, la organización ha instado a los tres consistorios a unirse a la iniciativa puesta ya en marcha en varias localidades españolas para declararse como ciudades "libres de circos con animales".

Varios animales de especies protegidas mueren por un envenenamiento en OSUNA

Ecologistas en Acción señala que podría tratarse de "una acción premeditada" ya que se encontraron cebos en madrigueras de conejos.

ep, sevilla | Actualizado 04.08.2009 - 19:32

Varios animales de especies protegidas, entre los que se encuentran siete milanos negros, un cernícalo, un erizo, tres lagartos ocelados y diversas culebras, han muerto por envenenamiento en la Zona Especial de Protección para las Aves (ZEPA) 'Campiñas de Sevilla', en la localidad sevillana de Osuna.

En un comunicado, Ecologistas en Acción explicó que los hechos tuvieron lugar en el coto de caza menor 'El Partido', donde se encontraron hasta un total de 40 cebos envenenados, y que ha sido clausurado cautelarmente hasta que finalice la investigación policial.

Según la organización, los animales acudieron hasta las trampas, consistentes en huevos y despojos de gallina, atraídos por el olor y fallecieron al ingerirlas. En este sentido, los ecologistas señalaron que incluso se encontraron cebos dentro de madrigueras de conejos, lo que confirmaría que se trató de "una acción premeditada".

En este sentido, las primeras pesquisas policiales finalizaron con la detención del titular del coto, que fue conducido a comisaría para tomarle declaración.

Por su parte, Ecologistas en Acción consideró que los medios humanos para las tareas de vigilancia y control del gran número de cotos existentes en la campiña, así como una adecuada respuesta sancionadora para aquellos que incumplan los planes técnicos de caza o cometan delitos contra el medio ambiente, son "esenciales para la buena salud de la biodiversidad de la provincia".

Así la organización indicó que la Junta "tiene el deber de proteger a las especies más vulnerables ante los cazadores malintencionados y prestar más atención al cuidado de sus poblaciones", para lo que pidió que se incrementase la vigilancia "con más personal de campo" y que se endureciesen las sanciones que los agentes de medio ambiente impongan.

Del mismo modo, abogó por restringir el número de licencias de caza y de cotos "por la fuerte presión cinegética existente en la campiña durante todas las épocas del año". Así, recordó que incluso en periodos no hábiles de caza, se practican actividades de adiestramiento de perros que causan "molestias directas a la fauna protegida".

Otro caso en Isla Mayor
Ecologistas en Acción relacionó este suceso con el que ocurrió el pasado 4 de julio cerca del municipio de Isla Mayor, también en Sevilla, en el que murieron envenenadas una de las pocas hembras existentes de águila imperial ibérica y sus dos pollos.

En aquella ocasión, la acción se llevó a cabo con la colocación de un cebo en el cercado de alimentación suplementaria existente en las cercanías del nido y desde el que se suministraba comida a través de técnicos de la Junta a estas rapaces en peligro crítico de extinción.

A este respecto, el grupo ecologista destacó que la Consejería de Medio Ambiente no haya publicado ninguno de estos dos envenenamientos con objeto de informar a la opinión pública de unos hechos "tan graves", incluso semanas después de haberse producido.

Noticias del perro rescatado en Sevilla

Reciben peticiones de toda Europa para adoptar a Raitán
El colectivo asegura que el perro será traslado a un centro especial de recuperación, dado que "psicológicamente está fatal".

ep, sevilla | Actualizado 04.08.2009 - 12:30

Artículos relacionados
El antes y el después de 'Raitán'
0 comentarios 0 votos La Asociación Andaluza para la Defensa de los Animales (Asanda), que a su vez representa los intereses legales del colectivo Uprodea en el caso del perro 'Raitán', rescatado de un domicilio de Dos Hermanas (Sevilla) con kilogramos de pelo podrido tras pasar años encerrado en una habitación, anunció hoy que se han recibido varias decenas de solicitudes "de media Europa" para hacerse cargo del animal.

Así lo anunció el vicepresidente de Asanda, Luis Gilpérez, que asimismo indicó que, pese a que el colectivo podría actuar legalmente contra el dueño del can si así se le requiriese, "es una persona alcohólica, enferma e irresponsable, que no creemos que fuera consciente de la situación". Por ello, y a pesar de que la ausencia de microchip de 'Raitán' podría llevar aparejada una sanción, "no la pagaría porque es absolutamente indigente".

Con respecto a la situación actual del perro, a las pocas horas de hacerse pública la noticia ya se había rebasado el medio centenar de solicitudes procedentes de España y de países como Bélgica, Alemania, Holanda o Francia.

No obstante, Gilpérez señaló que la situación vivida por el animal --que estuvo atado largo tiempo-- hace que, aunque la recuperación física haya sido muy buena, "psicológicamente está fatal, constantemente asustado, gruñe y se esconde de quien se le acerque". Por ello, a día de hoy no se le puede buscar familia de acogida, sino que se le trasladará a un centro especializado de recuperación. "Queremos ver si llega con tiempo para ser acogido por una familia, pero es muy difícil, dada su edad", finalizó.

En julio, Asanda hizo llegar una denuncia al Ayuntamiento de Dos Hermanas, lo que motivó la intervención de la Policía Local y la Delegación municipal de Sanidad. Cuando rescataron al animal, lo encontraron con una gran cantidad de pelo criado que, junto a la suciedad acumulada, le había formado tremendos nudos y extraños apéndices, "haciendo difícil distinguir éstos de las patas y el rabo del animal". Por otra parte, como consecuencia de tanta suciedad, el perro emanaba un hedor "insoportable".

Por encima de la piel se había formado una especie de caparazón o costra que lo habían convertido en un "monstruo" a la vista de cualquiera, debido a la dejación de cuidados y atenciones por parte de su dueño

Gent Activa Palma se suma a la campaña antitaurina desarrollada en la capital balear

Bien!!! los compañeros de Palma tienen el apoyo del Colectivo Antitaurino y Animalista de Bizcaia y de todos los antitaurinos . Tenemos que acabar con estos espectaculos crueles entre todos. Gracias por vuestra lucha
Pepa


Gent Activa Palma remarcó hoy su apoyo a la campaña antitaurina desarrollada por tercer año consecutivo por la organización independentista Maulets bajo el lema 'La sangre no es ningún espectáculo' y anunció su intención de sumarse a las diferentes movilizaciones que se desarrollen en la capital balear en defensa de los derechos de los animales. Seguir leyendo el arículo
Asimismo, la entidad ciudadana criticó la "connivencia" de las instituciones públicas de Palma y de algunas zonas de Mallorca que demuestran con el maltrato animal, hecho que, según señalaron en un comunicado, se agrava en verano con las corridas de toros.

Gent Activa destacó que es consciente de que se trata de una "medida simbólica que no es garantía de parar la tortura" pero que se trata de "un paso más en la lucha". Asimismo, señaló que los animales no son ningún instrumento para el espectáculo y "menos aún cuando éste consiste en su sufrimiento físico y psíquico".

La campaña de Maulets incluye acciones reivindicativas en las principales plazas de toros de las islas como Palma, Inca, Felanitx y Muro. Para ellos existen dos razones principales para oponerse a las corridas como son el maltrato a los animales y la imposición cultural, ya que consideran que suponen la implantación de una tradición que es "ajena a la cultura de nuestra tierra".

Por otra parte, cabe recordar que Costitx fue declarado municipio antitaurino el pasado mes de julio después de que el ayuntamiento aprobase, con los votos de los tres concejales de Costitx pel Canvi y la abstención de dos de los tres regidores de UM, una moción elaborada por el colectivo Gent Activa, que contó con el rechazo del único regidor del PP y del tercer representante de UM.